Intensjon og komplette prosedyrer for obligatorisk bading etter menstruasjon

Intensjonen om å ta et bad etter menstruasjonen er obligatorisk Nawaitul Ghusla Lifraf il Hadatsil Haidil Lillahi Ta'ala.

Menstruasjon er blod som kommer ut av en kvinnes kjønnsorganer på grunn av et egg som ikke befruktes av en sædcelle. Det er utgytelse av livmorveggen som også påvirkes av hormonene progesteron og estoteron.

I livssyklusen til kvinner har de regelmessig menstruasjon en gang i måneden. Dette er normalt fordi egg produseres i de kvinnelige reproduksjonsorganene. Denne menstruasjonstilstanden er nyttig for å opprettholde helsen til livmorveggen.

Vanligvis har kvinner menstruasjon i en uke med skittent blod. Når en kvinne opplever menstruasjon, er det forbudt for en kvinne å utføre obligatoriske bønner, som de fem daglige bønnene, obligatorisk faste, lese Al-Koranen. Dette er en lovbestemmelse fra Allah SWT.

Menstruasjon er en av de store hadast hendelsene. Dermed, etter at menstruasjonen er over, bør man oppfylle den store hadastens hellige forpliktelse, nemlig ved å ta et obligatorisk bad.

Loven om å utføre det obligatoriske badet etter menstruasjon er en form for fardhu ain. Så det er ikke gyldig å be for noen som er ferdig med menstruasjonen, men ikke tar et obligatorisk bad.

Følgende er en ytterligere forklaring på intensjonen og komplette prosedyrer for obligatorisk bading etter menstruasjon.

Lesing om obligatoriske badintensjoner etter menstruasjon

Hver obligatorisk tilbedelse, enten det er fardhu kifayah eller fardhu ain, er obligatorisk å resitere intensjonen. Som med annen obligatorisk tilbedelse, når det er obligatorisk å bade, er det obligatorisk å resitere de obligatoriske badintensjonene. Følgende leser de obligatoriske badintensjonene.

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ الْحَيْضِ ِللهِ تَعَالَى

NawaitulGhuslaLifrafilHadatsilMenstruasjonLillahiTa'ala

Betydning: "Jeg har tenkt å ta et bad for å rense menstruasjonens store hadast på grunn av Allah Ta'ala. "

Obligatoriske badeprosedyrer

Som en form for tilbedelse, selvfølgelig ved å gjøre et obligatorisk bad, er det visse farlans eller søyler som må oppfylles. Hvis disse obligatoriske søylene ikke oppfylles, er obligatorisk bading ikke gyldig. Slik at folk fremdeles blir betraktet som kultiverte, slik at de får forbud mot å gjøre visse aktiviteter.

Shaykh Salim bin Sumair Al-Hadlrami nevner i sin bok Safînatun Najâ at det er 2 (to) ting som utgjør et stort bad, nemlig intensjonen og fordeling av vann gjennom kroppen. I boka skrev han:

فروض الغسل اثنان النية وتعميم البدن بالماء

Betydning: "Det er to barduner eller søyler, nemlig intensjonen og fordeling av vann i kroppen."

Imam al-Ghazali i sin bok Bidâyatul Hidayah forklarer i detalj manerer og prosedyrer for obligatorisk bading. Følgende er rekkefølgen på store badprosedyrer.

1. Ta vann og vask hendene først opptil tre ganger.

Hender må rengjøres tre ganger først. Videre hjelper disse hendene med å rengjøre smuss i hele kroppen. I Shafi'i-tankegangen må intensjonen gjøres samtidig som vannet først helles på kroppen. Det er på dette tidspunktet lesningen av intensjonen om å ta et bad kan resiteres

2. Rengjør alt smuss eller urent som fremdeles fester seg til kroppen.

Før du umiddelbart tar et bad, er det obligatorisk. Rengjør først smusset som holder seg til det. For eksempel, ønsker å tisse eller avføring først eller andre.

3. Ablusjon

Å utføre ablusjonsfunksjoner for å rense den lille hadasten til det etterpå å ta et bad er obligatorisk for å rense den store hadasten. Når du utfører obligatorisk bading, er ablusjon det samme som ablusjon under bønn. Avslutt med å vanne begge føttene.

4. Start et obligatorisk bad

Det første trinnet i obligatorisk bading er å vaske hodet tre ganger på rad.

5. Skyll kroppsdeler

Skyll høyre side av kroppen tre ganger, og bytt deretter til venstre kropp tre ganger. Gni deretter kroppen, foran og bak, tre ganger; og rengjøring mellom hår og skjegg (hvis du har en).

Forsikre deg om at vannet som helles ut strømmer inn i hudfoldene og hårrøttene. Unngå å berøre kjønnsorganene. Men hvis du er berørt, bør du utføre ablusjon igjen. Blant alle disse rutinene er alt som er obligatorisk, intensjon, å rense urent (hvis noen), og helle vann over hele kroppen.

Resten er sunnah muakkadah med dyder som ikke skal undervurderes. Mennesker som ignorerer denne Sunnah, sa Imam al-Ghazali, lider tap fordi faktisk disse Sunnah-praksisene korrigerer mangler i praksis med fardhu.

Dette er en forklaring på intensjonen og den komplette prosedyren for et obligatorisk bad etter menstruasjon. Forhåpentligvis kan det være nyttig å øve når du vil ta et obligatorisk bad etter menstruasjonen.