Pilarer of Friday Sermon (Complete) og dens betydning og prosedyre

harmonisk fredagspreken

Fredagsbønneprekenen er en av forpliktelsessøylene når man utfører fredagsbønner, hvor selve fredagsbønnen er en forpliktelse for mannlige muslimer. Å bønner denne fredagen er obligatorisk eller forlatt.

Gjennomføringen av fredagsbønnetjenester utføres på fredag ​​inn i dzuhur-tiden. Når en mann har utført fredagsbønner, avbrytes hans forpliktelse til å be dzuhur.

Et av lovkravene for gjennomføring av fredagsbønner er å gå foran to prekener før fredagsbønnene.

Denne fredagsprediken holdes to ganger, nemlig den første prekenen og den andre prekenen som skilles ved å sitte ved prekenen.

Fredagens prekener har pilarer som må oppfylles. Det er fem søyler av fredagspredikasjoner som er pålagt å bruke arabisk, utført på en ryddig og kontinuerlig måte eller muawalah.

Fredagsbønneprekenen

Følgende er en fullstendig forklaring på søylene til fredagens prekener

Søylene til fredagsprekenen

  • Først, pris Allah i begge prekener

Den første søylen i prekenen kreves for å si ordet hamdun, eller lafadz, som har ett grunnord som alhamdu, ahmadu og nahmadu. Når du sier ordet Allah, er det ikke nok bare å bruke andre navn på Allah.

For eksempel korrekt uttale som Alhamdu lillah, nahmadu lillah og lillahi alhamdu. Mens feil uttale er som å takke Gud fordi den ikke bruker rotordet hamdun.

I samsvar med det som ble formidlet av sjeik Ibn Hajar al-Haitami,

"Det krever ros til Allah ved å bruke ordet Allah og lafadh hamdun eller lafadh-lafadh, som er det samme grunnordet med det. Som alhamdulillah, ahmadu-Llâha, Allâha ahmadu, Lillâhi al-hamdu, ana hamidun lillâhi, ikke nok al-hamdu lirrahmân, asy-shukru lillâhi og lignende, er ikke tilstrekkelig. "(Sheikh Ibn Hajar al-Haitami, al- Minhaj 2011, juz. 4, s.246)

  • Sekund, les bønner til profeten Muhammad SAW i begge prekenene
Les også: Bønner før og etter Wudu - avlesninger, betydninger og prosedyrer

I gjennomføringen, må det å lese profetens bønner bruke ordet al shalatu og lafadz ett grunnord med det. I mellomtiden, for å nevne profeten Muhammeds astma, bruker ikke bare navnet Muhammad, det kan også bruke astma som al Rasul, Ahmad, al Nabi, al Bashir, Al Nadzir og andre.

Uttalelsen må bruke dhahir isim, det er ikke tillatt å bruke dlamir isim eller pronomen i en sterk oppfatning.

Eksempler på å uttale korrekt bønnelesning er "ash-shalâtu 'alan-Nabi", "ana mushallin' alâ Muhammad", "ana ushalli 'ala Rasulillah"

I samsvar med det som ble formidlet av Sheikh Mahfuzh al-Tarmasi det

"Bønnen er å lese bestemte bønner fra profeten, nemlig ordkomponentene i form av shalâtu sammen med isim dhahir av flere navn på profeten Muhammad sallahu 'alaihi wasallama". (Sheikh Mahfuz al-Tarmasi, Hasyiyah al-Turmusi, Jedah, Dar al-Minhaj, 2011, juz. 4, s. 248).

  • Tredje, vil vitne med fromhet i begge prekenene

Den tredje søjlen i prekenen har et testamente om fromhet som i prinsippet inneholder et budskap om godhet som innbyr til lydighet mot Allah og vekk fra ulydighet. Eksempler som,

  • Athi'ullaha (adlyder Allah)
  • ittaqullaha (frykt deg for Allah)
  • inzajiru 'anil (makshiat, hold deg borte fra makshiat)

Meldingen er ikke bare begrenset til å minne verdens bedrag, men er i stand til å invitere lydighet og holde seg borte fra ulydighet

  • Fjerde, les de hellige versene i Koranen i en av de to prekenene

Den fjerde søylen i fredagens prekener er å lese den hellige Koranen i en preken. Å lese de hellige versene i Koranen vil gi en perfekt forståelse av betydningen og leveransen av prekenen. Slik som med hensyn til løfter, trusler, mauizhah, historier og andre.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ

"O dere som tror, ​​frykt Allah og vær med de ærlige menneskene". (Surah at-Taubah: 119).

Å lese versene i Koranen gjøres fortrinnsvis i den første prekenen.

  • Femte, Be for alle de troende i den siste prekenen
Les også: Hajats bønn (fullført) - Intensjon, lesing, prosedyrer og tid

Den femte søylen ber for alle muslimer i innholdet av fredagsprekenen. Innholdet i den nødvendige bønnen inneholder nyansene i etterlivet.

Eksempler som,

  • Allahumma ajirnâ minannâr (O Allah kan du redde oss fra helvete)
  • Allâhumma ighfir lil Muslimîn wal Muslimât (O Allah, tilgi muslimer og muslimer)

I samsvar med det som ble formidlet av Sheikh Zainuddin al-Malibari, sa det

"Den femte søylen er å be som er ukhrawi til de troende, selv om det ikke nevner forskjellige troende i henhold til Imam al-Adzhra'is mening, selv om Allah med ordet må velsigne deg, så vel som bønn, O Allah må du redde oss fra helvete. Hvis du har tenkt å spesialisere deg i publikum, blir bønnen utført i den andre prekenen, fordi den følger salaf- og khalaf-lærde. "

(Shaykh Zainuddin al-Malibari, Fathul Mu'in Hamisy I'anatut Thalibin, Surabaya, al-Haramain, intet år, juz.2, s.66).

Dermed en fullstendig forklaring på de fem søylene i fredagens prekener. Kan være nyttig!

Siste innlegg