Bønnen etter bønnekallingen lyder: "Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah, washsholaatil qoo-imah, aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah, wasysyarofa, wad darajatal, 'aaliyatar rofii'ah, wab'atshu maqoomahzi mahmuudan
Lyden av kallet til bønn gjenspeiles hver dag over hele verden uten å stoppe, og herliggjør alltid Allahs storhet som skaper av universet.
Adhan er en oppfordring til enhver troende om å utføre fardhu-bønnen. Kallingen til bønn er et tegn på ankomsten av bønnetider, både menn og kvinner beordres til å be umiddelbart.
Adhan har flere dyder, hvorav den ene er når vi leser en bønn hvoretter vi vil få velsignelser og godhet fra den, i tillegg til å lese bønnen, blir forespørslene vi ønsker lett imøtekommet av Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Før du diskuterer bønnen etter kallet til bønn, er det lesingene eller lafadz-lafadz som finnes i kallet til bønn.
Adhan leser
Lesningen av kallet til bønn er skrevet i bildet nedenfor.
- Allaahu Akbar, Allaahu Akbar (2x)
- Asyhadu allaa illaaha illallaah (2x)
- Asyhadu anna Muhammadar rasuulullah (2x)
- Hayya'alashshalaah (2x)
- Hayya'alalfalaah (2x)
- Allaahu Akbar, Allaahu Akbar (1x)
- Laa ilaaha illallah (1x)
Betydningen av resitasjonen av Adhan
- Allah er stor, Allah er stor (2x)
- Jeg er vitne til at det ikke er noen gud annet enn Allah (2x)
- Jeg er vitne til at profeten Muhammed er Allahs sendebud (2x)
- La oss be (2x)
- La oss gå til ære (2x)
- Allah er stor, Allah er stor (1x)
- Det er ingen gud annet enn Allah (1x)
Hvordan svare på kallet til bønn?
Å svare på kallet til bønn er generelt det samme som å lese selve bønnen. Som når muadzin proklamerer Allaahu Akbar, så svarer vi det med samme lesning, nemlig "Allaahu Akbar".
Det samme blir besvart for alle andre adhan lafadz. Imidlertid er det to adhan-målinger som blir besvart med forskjellige målinger, for eksempel
Les også: Bønner inn og ut av toalettet (komplett og mening)Når muadzziner sier "Hayya'alashshalaah" og "Hayya'alalfalaah", svarer vi dem ved å lese "La khaula wa Laa khuwata illaa billaah".
Bønn etter Adhan
Etter at kallet til bønn er ferdig, oppfordres vi til å lese følgende bønn.
(Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah, washsholaatil qoo-imah, aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah, wasysyarofa, wad darajatal, 'aaliyatar rofii'ah, wab'atshu maqoomam mahmuudanil ladzii wa'aadah
Betydningen av bønnelesing etter kallet til bønn
“O Allah, Gud eier dette perfekte kallet (adhan) og bønnen (obligatorisk) som er opprettet. Gi al-wasilah (grader i himmelen) og al-fadhilah (dyd) til profeten Muhammad. Og løft ham opp slik at han kan innta den prisverdige posisjonen du lovet. " (Fortalt av Bukhari, Abu Dawud, Tarmidzi, Nasa'i og Ibn Majah).
Hans dyd
Betydningen av bønn etter å ha resitert kallet til bønn og dens praksis, nemlig å kunne gi ønsker, vaske bort synder og få forbønn.
En av dyderne ved bønn etter kallet til bønn ble fortalt av Jabir bin Abdullah Ra, sa profeten:
"Den som hører kallet til bønnen og deretter sier (bønn etter kallet til bønnen), så vil forbønnen min komme inn for ham på dommens dag." (Fortalt av Bukhari).
Ved å lese denne bønnen, vil vi få forbønn fra profeten Muhammad SAW på oppstandelsens dag.
Forbønnen fra profeten var ekstraordinær, inkludert forbønn fra ham som kunne løfte en troende, og hans forbønn var i stand til å lede en tjener til himmelen uten å regne.
I tillegg les forbønn bønnen, nemlig å dø i en stat Husnul Khatimah.
En person som får forbønn fra profeten Muhammad er definitivt en tjener som er begavet med tro når han dør i etterlivet.
En annen dyd med hensyn til tiden etter kallet til bønn er den umulige tiden for bønneforespørsler. Derfor, når vi blir bedt om å lytte til bønnen, svarer du på bønnen og ber bønnen etterpå.
Betydningen av bønn etter Adhan
Bønn etter kallet til bønn inneholder betydning i lesingen,
Lesningen "Allahummma robba haadihid da'watit taammah" betyr en forespørsel til Allah om sannheten om den perfekte kall til bønn.
Les også: Les hele Iftitah-bønnen (sammen med dens betydning)Betydningen av det perfekte kallet her er at kallet til bønn ikke har noen mangler, lafadz som ekko er alltid den samme, endres ikke og vil forbli til oppstandelsens dag.
Neste er lesningen "washolaatil qoo-imah" som betyr at bønn er evig, som alle muslimer alltid vil etablere til slutten av dagen.
Videre betyr lesingen "aati muhammadanil washiilata" noe som brukes til å komme nærmere Allah SWT og be Allah til Allah om å gjøre profeten Muhammad til sallallahu 'alaihi wa sallam nær Allahs side.
Så har lesingen "Al-Fadhilah" i bønn etter kallet til bønn betydningen av graden eller posisjonen til alle skapninger i samsvar med profetens posisjon.
Den siste betydningen av lesingen "wab'atshu maqoomam mahmuudanil ladzii wa'adtah" ber Allah om å plassere Allahs sendebud i maqam al-mahmud (prisverdig posisjon) i samsvar med hva Allah SWT lovet i Surah Al-Israa vers 79 som betyr:
"... Må Herren løfte deg til et prisverdig sted." (Surah Al Israa vers 79)
Bønn etter iqomah
Iqomah er en lesning som blir uttalt for å bli uttalt et øyeblikk for å etablere bønner.
Gjengivelse av iqomah er forskjellig fra kallet til bønn, når kallet til bønn blir sunget for å forsterke stemmen, mens det for iqomah selv blir utpekt ved å senke lyden.
Når du lytter til iqomah, er det sunnah å svare på samtalen ved å etterligne iqomah-lesningen. Etter å ha fullført iqomah er det sunnah å lese bønnen etter iqomah som følger.
(Aqoomahalloohu wa-ad aamahaa maadaa matis samaawaatu wal-ardl)
Betydningen av bønnelesning etter iqomah
"Må Allah etablere den (bønn) og fortsette den så lenge himmelen og jorden fremdeles eksisterer."
Dermed forklaringen på bønn etter kallet til bønn og dens betydning. Kan være nyttig!
